ОБЪЯСНЕНИЕ НЕКОТОРЫХ НЕЯСНЫХ ВЫРАЖЕНИЙ

1) «Ибрахим никогда не лгал»
Аль-Мазари сказал: «Что касается лжи, в деле донесения божественного откровения, то пророки полностью сохранены от любого её проявления. А что касается лжи, которая никак не касается доведения откровения, как например, единичные случаи обмана в мирских делах, то в этом вопросе существует широко известное разногласие, как среди первых ученых, так и среди ученых последующих поколений. Некоторые сказали, что такое возможно, а другие сказали, что Пророки сохранены даже от таких проявлений лжи».
Кады Ийяд сказал: «Абсолютно точно, что ложь в донесении откровения невозможна, вне зависимости от того поддерживаем мы мнение о возможности совершения малой лжи или нет. Мы отвергаем любую вероятность лжи в плане выполнения пророческой миссии, много её или мало, потому что степень пророчества намного выше этого. Если допустить пророки могли совершать ложь такого рода, то это приведёт к недоверию им».

2) «…В двух случаях он сделал это ради Аллаха»
Слова, упомянутые в хадисе, были названы ложью, потому что такими они казались для тех, к кому они были обращены. На самом деле, это не было ложью в настоящем смысле этого слова, по двум причинам:
Во-первых, он не солгал напрямую, а выразился иносказательно, так что многобожники придали его словам другой смысл. Когда он говорил, что Сара его сестра, то имел ввиду, что она его сестра в Исламе, а это действительно так.
Во-вторых, если признать, что это была именно ложь, а не просто двусмысленные выражения, то даже в этом случае здесь нет ни чего порицаемого, потому что человеку разрешается солгать, дабы спастись от произвола, беззакония и несправедливости. Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пояснил, что эти слова Ибрахима (мир ему) не входят в общее понятие порицаемой лжи.

3) «Аджар» — так произносилось имя Хаджар на сирийском наречии.

4) «…Сыны небесной воды» — Многие сказали, что под этими словами имеются ввиду все арабы, которых называли так из-за чистоты и ясности их происхождения.
Некоторые сказали, что арабов называют так, потому что в своем большинстве они пасли скот, и проводили свою жизнь в поисках пастбищ и корма, который произрастал за счет дождевой воды.
Кады Ийяд сказал: «Я считаю, что наиболее доказуемым и правильным является то, что здесь имеются ввиду только ансары. Один из их прадедов Амир ибн Хариса ибн Имру аль-Кайс ибн Сагляба ибн Мазин ибн Адуд, был известен под прозвищем «Мау-ссама», что значит «небесная вода». Все ансары являются потомками Харисы ибн Сагляба ибн Амра, который был правнуком вышеупомянутого Амира. А Аллах знает об этом лучше».